بقلم / مولانا حسين الفكي الإمام
(قاضي المحكمة العليا السابق)
١٩١٨م …٢٠١٥م .كان لي كمال الشرف ان يكون استاذي في كلية القانون جامعة الخرطوم ، ودرسنا علي يديه المعاملات الإسلامية وعلم المواريث ،ومما اذكره انه دخل علينا قاعة المحاضرات في الكلية( قاعة بابكر عبدالحفيظ)
،وفي اول المحاضرة فاجا زميلنا في الفصل الصديق الزاكي بسؤاله له ( الصديق عرف الغرر)
وكان هذا السؤال أثرا في نفوسنا بعد محاضرة شيخ الضرير عن الغرر واثره في العقود ، وكنا كلما نلتقي الأخ الصديق نبادره بالسؤال التالي ( صديق عرف الغرر؟)
اكتشفنا فيما بعد ان محاضرات شيخ الضرير في المواريث كانت ذات فائدة عظيمة بالرغم من انها في وقتها كانت مملة وهذا ربما مرده الي ان الشباب جبلوا ان يتمردوا علي الأصول وهم تواقون الي كل جديد بالرغم من المرء يولد علي الفطرة السليمة ، وتعلمنا منه ان الغرر حرفيا يعني عدم اليقين او الخطر او الصدفة او المخاطرة.وهو عنصر سلبي في المعاملات (فقه المعاملات)
مثل الربا ،او الميسر ، وهو بيع الشيء الذي لم يكن موجودا كبيع الأسماك التي لم يتم صيدها ،وبيع المحاصيل التي لم يتم حصادها بعد وتعلمنا منه التفرقة بين الغبن والغرر ، والتغرير والجهالة ، فالغبن هو بيع السلعة بأكثر مما جرت به العادة والغرر هو ما كان غير ظاهر يغري المشتري وباطنه مجهول ، فالغرر والتغرير معناهما واحد اما الجهالة فتدخل في مفهوم الغرر فكل مجهول غرر،فالمام المحاميين بهذه المصطلحات الفقهيه تجعلهم علي علم عند الترافع في قضايا العقود .
تخرج شيخ صديق الضرير في كلية الحقوق جامعة القاهرة في عام ١٩٥٧م ،وحصل علي جائزة الملك فيصل العالمية في ١٩٩٠م ،ويعد احد اركان فقه الاقتصاد الإسلامي المعاصر وله دراسات تاصيلبة في التأمين والاقتصاد ،
ويعد صاحب مشروع البديل الإسلامي في التأمين العقاري ومؤسس التأمين الإسلامي.
وفي الحقيقة كما يقول المثل ( النسي قديمو تاه )
ونحن نتشرف مرحلة جديدة لإعادة اعمار ما دمرته الحرب اللعينه علينا أن نضع في الاعتبار كيفية الاستفادة من تجارب علمائنا في السودان في مجال الاقتصاد ورد الحقوق الي أهلها.
نسأل الله لك الرحمة والمغفرة والجزاء الاوفي من عند الله تعالي .
والدي اللهم اغفر لهما وارحمهما كما ربياني صغيرا.
